четверг, 4 декабря 2014 г.

48 Городов Левитов

Урок «48 Городов Левитов» от 12 кислева, в моцэй шаббос Ваейцэ (2014.12.03).

Костяк урока построен по:

  • Комментариям Абарбанеля и р. Моше Давида Валли на Йеошуа 21.
48 Городов Левитов
  • Города-убежища и города левитов - хэсед
    • Каждое колено даёт города, чтобы кедуша левитов распространилась по всему народу
    • Поэтому этих городов - 48: как жизненная сила идёт от мозга (מח, гиматрия 48) ко всем органам тела, так и кедуша через левитов распространилась ко всем евреям
    • Обзор 48 по р. Гедалье Шорру
  • Города и колена
    • Счёт городов
      Колена Семейство Левитов
      Йеуда, Шимон, Биньямин Коаним 13
      Эфраим, Дан, пол-Менаше остальное семейство Кеата 10
      Иссахар, Ашер, Нафтали, пол-Менаше семейство Гершона 13
      Реувен, Гад, Зевулун семейство Мерари 12
    • Эквивалентность по качеству городов, а не по количеству
    • Проблема Элияу: он коэн, или из колена Гада?
    • Поэтому этих городов - 48: как жизненная сила идёт от мозга (מח, гиматрия 48) ко всем органам тела, так и кедуша через левитов распространилась ко всем евреям
  • Завершение главы, итог завоевания и заселения
    • Абарбанель: Всё, что захотели - смогли подчинить
    • РаМаД Валли: Подчинили и духовное, и материальное зло

Связанные уроки:

воскресенье, 23 ноября 2014 г.

Ханука и Благословения Ицхака

Урок «Ханука и Благословения Ицхака» от рош ходэш кислев, в моцэй шаббос Толдос (2014.11.22).

Костяк урока построен по:

Ханука и Благословения Ицхака

Клятва И Суббота Как Порождения 7

Урок «Клятва И Суббота Как Порождения 7» от 23 хешвана, в моцэй шаббос Хайей Сара (2014.11.15).

Костяк урока построен по:

Клятва И Суббота Как Порождения 7
  • Бейс Исроэль: Зачем нужно было Аврааму заклинать Элиэзера - ведь он точно доверял ему?
  • Шаарей Ора: Почему весь мир затрясся когда Б-г запретил фальшивые клятвы (3 из 10 заповедей)? Потому, что клятва связана со всем Творением, а не с отдельными его аспектами, как остальные заповеди.
  • Тания открывается брайсой из Талмуда (Нида 30б) о том, что душу спускающуюся вниз заклинают быть праведником.

  • Связанные уроки:

Сжигание Авраама и Сжигание Ицхака

Урок «Сжигание Авраама и Сжигание Ицхака» от 17 хешвана, в моцэй шаббос Ваейра (2014.11.08).

Урок ведёт один из самых ярких русскоязычных учителей нашего времени, рав Исроэль Зельман. Конспект урока (на иврите) можно посмотреть здесь.

Костяк урока построен по:

  • комментарию «Паним Яфос» р. Горовица (автор книги «Афлаа»)
  • комментарию «Пней Давид» р. Хаима Йосефа Давида Азулая (Хида)
Сжигание Авраама и Сжигание Ицхака
  • По комментарию «Паним Яфос» - 8 причин, почему для Авраама испытание вознесением Ицхака было тяжелее, чем испытание, когда Нимрод его самого бросил в огненную печь
  • По комментарию «Пней Давид»
    • (ришон) «Тания» пишет, что Авраам на самом деле зарезал Ицхака, и сделал над ним все стандартные процедуры связанные с приношением (брызгание крови, паление, и т.д.), а затем Вс-сильный воскресил Ицхака
    • Обьяснение позиции «Тания» - исправление ошибки Адама и Хавы, использование барана для приношения

  • Связанные уроки:

воскресенье, 2 ноября 2014 г.

воскресенье, 26 октября 2014 г.

Почему Спасся Ноах

Урок «Почему Спасся Ноах» от 2 хешвана, в моцэй шаббос Ноах (2014.10.25).

Костяк урока построен по:

  • комментарию р. Э.Э. Дэсслера на историю о том, как лев искалечил Ноаха из мидраш Танхума
  • эссе р. Моше Вульфсона из книги Эмунас Итэха, т.1
Почему Спасся Ноах

  • Связанные уроки:

Берешит Как Утешение

Урок «Берешит Как Утешение» от 24 тишрея, в моцэй шаббос Берейшис (2014.10.18).

Костяк урока построен по:

Берешит Как Утешение

  • Связанные уроки:

Год Мошиаха

Урок «Год Мошиаха» от 17 тишрея, в моцэй шаббос холь амоэд Суккос (2014.10.11).

Костяк урока построен по:

Год Мошиаха

  • Связанные уроки:

Радость Праздника Суккот

Урок «Радость Праздника Суккот» от 10 тишрея, в моцэй шаббос Йом Киппур (2014.10.04).

Костяк урока построен по:

Радость Праздника Суккот

воскресенье, 28 сентября 2014 г.

Тора, Дождь И Возвеличивание Бога

Урок «Тора, Дождь И Возвеличивание Бога» от 3 тишрея, в моцэй шаббос Аазину (2014.09.27).

Костяк урока построен по:

  • комментариям р. Ш. Р. Гирша и Рашбама к Деварим 32:1-3
  • комментарию Виленского Гаона к сравнению Торы с дождём (Эвен Шелейма 1:11)
  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2, параграф 1)
Тора, Дождь И Возвеличивание Бога
  • Комментарии на стих Деварим 32:2
    • р. Гирш: Тора, разбивающая жестоковыйность
    • Рамбан: дождь соединяет мужское небо и женскую землю (Тора соединяет Б-га и человека)
    • Гаон: Тора как катализатор духовного роста: что посеешь, - то и пожнёшь
      • связь работы над качествами и туалета
      • связь еды и жертвоприношений (обьяснение Нэфеш аХаим на Бамидбар 28:2)
      • еда как жизнь, её отходы, - как смерть
      • концепция 1/60 как минимальной ощутимой меры
  • р. Шорр
    • благословение на Тору и Маарша о Торе как об именах Б-га
    • Тора Письменная как имена, Тора Устная как внутренний смысл
    • дождь и роса как Торы Письменная и Устная
    • р. Цадок аКоэн: благословение на сладость вкуса учёбы

  • Связанные уроки:

воскресенье, 21 сентября 2014 г.

Подготовка К Рош аШана

Урок «Подготовка К Рош аШана» от 26 элуля, в моцэй шаббос Ницавим-Ваейлех (2014.09.20).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.3, месяц Элуль, параграф 7)
  • Вавилонскому Талмуду, трактат Рош аШана, лист 34б и комментариям Сфас Эмес к нему
  • уроку р. Ш. Бревды по структуре молитв в Рош аШана
Подготовка К Рош аШана
  • Комментарии на стих Деварим 29:9
    • сегодня: в Рош аШана (Зоар)
    • вы все: царство и важность единства Израиля (р. Шнеур-Залман из Ляд)
    • перед Б-гом: вход в Святая Святых с помощью шофара (р. Шорр)
      • Рош аШана как кодэш в Шатре Собрания и эйхаль в Храме
      • шофар и вход в Святая Святых
      • контраст с Первосвященником в Йом Киппур - увидеть и услышать
      • Сфас Эмес на Талмуд: как понять вопрос «с помощью чего?» и ответ на него
  • Структура молитвы мусаф в Рош аШана
    • 3 секции внутренней части мусаф в Рош аШана: царство-воцарение, воспоминание, и шофар
    • структура каждой секции: 10 стихов = 3 Торы
    • перед Б-гом: вход в Святая Святых с помощью шофара (р. Шорр)
      • Рош аШана как кодэш в Шатре Собрания и эйхаль в Храме
      • шофар и вход в Святая Святых
      • контраст с Первосвященником в Йом Киппур - увидеть и услышать
      • Сфас Эмес на Талмуд: как понять вопрос «с помощью чего?» и ответ на него


Камни Завета

Урок «Камни Завета» от 19 элуля, в моцэй шаббос Ки Саво (2014.09.13).
Костяк урока построен по:
  • комментарию р. Ш. Р. Гирша на Деварим 27:1-8
  • комментарию Абарбанеля на Йеошуа 8:30
  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2)
Камни Завета
  • р. Ш. Р. Гирш
    • Камни завета как символ Закона
    • Роль евреев в мировой истории и смысл надписи на камнях
      • р. Саадья Гаон - 613 заповедей
      • Рамбан - текст Торы (или Деварим) на 70 языках
      • Абарбанель - текст 10 Речений
  • р. Шорр по р. Вайсманделю
    • Камни завета как мезуза на Земле Израиля
    • Ханукальный контраст: мезуза справа и менора слева
  • Связанные уроки:

пятница, 12 сентября 2014 г.

Война С Внутренним Врагом

Урок «Война С Внутренним Врагом» от 12 элуля, в моцэй шаббос Ки Сейце (2014.09.06).
Костяк урока построен по:
  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2)
  • комментарию Ор аХаим на Деварим 20:1
  • комментарию Альшиха на Деварим 21:10
Война С Внутренним Врагом
  • Ор аХаим
  • Альших
  • р. Шорр

Трепет Элуля И Идея Теста

Урок «Трепет Элуля И Идея Теста» от 5 элуля, в моцэй шаббос Шофтим (2014.08.30).
Костяк урока построен по:
Трепет Элуля И Идея Теста

  • Связанные уроки:

суббота, 30 августа 2014 г.

Взгляд На Давание Благословения И Проклятия

Урок «Взгляд На Давание Благословения И Проклятия» от 28 ава, в моцэй шаббос Реэ (2014.08.23).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2)
  • комментариям Сефорно, р. Гершенфельда, р. Трибица и р. Тайтлбаума на первый параграф главы
Взгляд На Давание Благословения И Проклятия
  • Давание Благословения И Проклятия (по р. Шорру)
    • Первая интерпретация Сефорно
    • Связь с позицией Ховос аЛевавос
  • Споряшая позиция р. Трибица
    • Вторая интерпретация Сефорно
    • Вопросы на позицию р. Шорра
  • Другие уровни интерпретации стиха
    • р. Гершенфельд - заряд оптимизма
    • р. Тайтлбаум - дарование себя и возможности увидеть

  • Связанные уроки:

воскресенье, 17 августа 2014 г.

Трепет И Раскрытие Шехины

Урок «Трепет И Раскрытие Шехины» от 21 ава, в моцэй шаббос Эйкев (2014.08.16).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2)
  • истории о смерти рабана Йоханана бен Закая (Талмуд Берахос 28б)
Трепет И Раскрытие Шехины
  • Трепет В Истории Раскрытия Б-жественного Присутствия (по р. Шорру)
    • Вопрос р. Элияу Лопиана: почему Адам не поел от дерева жизни?
    • Короткое описание р. Лопиана
    • Ответ р. Элияу Лопиана: это был забор - предосторожность ошибки
    • Вопрос Тосфос (на листе, нач. слово כפה עליהם הר כמגיגית) и Мидраш Танхума на Талмуд Шаббос 88а: зачем поднимать гору, если уже сказали «נעשה ונשמע»?
    • Ответ р. Шорра: именно в этот момент нужно было, чтобы к них был трепет
    • Храм как источник трепета
    • Трепет в мире грядущего раскрытия
  • (Талмуд Берахос 28б) Смерть рабана Йоханана бен Закая: страх перед людьми и страх перед Б-гом
  • Этапы служения: Авраам, Ицхак, Ицхак, Авраам (по р. Шнеерсону в начале главы Толдос)

воскресенье, 10 августа 2014 г.

Шма и Кери-Кесив Имени Творца

Урок «Шма и Кери-Кесив Имени Творца» от 14 ава, в моцэй шаббос Ваэсханан (2014.08.09).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Г. Шорра (по книге «Ор Гедальяу», т.2)
  • обьяснении кери-кесив по раву Моше Шапиро
Шма и Кери-Кесив Имени Творца
  • Закон о концентрации в благословениях
    • Шульхан Арух, Орах Хаим, 5: по прочтению и по написанию
    • Мишна Берура там же
    • Мнение Гаона и рабейну Йоны: только по прочтению, кроме чтения Шма
  • Чем отличается Шма
  • Позиция Рамбама. Первый, технический ответ
  • Второй ответ: единение 2 реальностей
  • Кери-кесив по раву Моше Шапиро: реальности настоящая и ощущаемая

  • Связанные уроки:

2 Версии Истории Шпионов

Урок «2 Версии Истории Шпионов» от 7 ава, в моцэй шаббос Деварим (2014.08.02).

Урок ведёт один из самых ярких русскоязычных учителей нашего времени, рав Исроэль Зельман. Конспект урока (на иврите) можно посмотреть здесь.

Костяк урока построен по:

  • комментариям сефардских мудрецов на начало главы
2 Версии Истории Шпионов
  • Обзор разных формулировок истории из глав «Шлах» и «Деварим»

  • Связанные уроки:

48 Городов Левитов

Урок «48 Городов Левитов» от 29 тамуза, в моцэй шаббос Масэй (2014.07.26).

Костяк урока построен по:

48 Городов Левитов
  • 48 в разных ипостасях и связь между ними
    • 48 упоминаний слова «колодец»
    • 48 общественных пророков
    • 48 и מח «мозг»
    • 48 путей приобретения Торы
    • 48 капель и река из Эдена, орошающая сад
    • 48 городов левитов
  • Города левитов

3 Ошибки Ангела Эдома, часть 2

Урок «3 Ошибки Ангела Эдома, часть 2» от 24 тамуза (2014.07.22).

Костяк урока построен по:

3 Ошибки Ангела Эдома, часть 2
  • Короткий повтор первой части
  • Природа «ошибок» Сатана: невозможность обретения убежища

Связанные уроки:

3 Ошибки Ангела Эдома, часть 1

Урок «3 Ошибки Ангела Эдома, часть 1» от 25 сивана (2014.06.25).

Костяк урока построен по:

3 Ошибки Ангела Эдома, часть 1
  • История в Талмуде
  • Вопросы
  • Убийца и коэн гадоль параллельны Сатану и Михаэлю
  • Города-убежища как качества Творца, посредством которых управляется мир

Связанные уроки:

воскресенье, 20 июля 2014 г.

Недарим - Обеты

Урок «Недарим - Обеты» от 22 тамуза, в моцэй шаббос Матос (2014.07.19).

Костяк урока построен по:

Недарим - Обеты
  • Вопросы:
    • Что такое недер (обет) и зачем он нужен?
    • Раши в начале главы приводит из Талмуда (Бава Басра 120б) что есть гезэра шава между обетами и законами о человеке, приносящем приношение Б-гу вне Храма. В чем суть этой связи?
    • Почему читают отрывок о клятвах и обетах в период «между теснин» (17 тамуза и 9 ава)?

  • Связанные уроки:

Священничество Пинхаса

Урок «Священничество Пинхаса» от 15 тамуза, в моцэй шаббос Пинхас (2014.07.12).

Костяк урока построен по:

Священничество Пинхаса
  • Вопросы:
    • Почему Пинхаса не сделали коэном во время посвящения Мишкана?
    • Тур (Орах Хаим 128) говорит, что коэна-убийцу (даже непреднамеренного) отстраняют от коэнского служения. Как же можно было сделать Пинхаса коэном в награду за убийство?
    • Почему стих назвает Пинхаса по дедушке, сыном Элазара сына Аарона коэна?

  • Связанные уроки:

Пророчества Моше и Билама

Урок «Пророчества Моше и Билама» от 8 тамуза, в моцэй шаббос Балак (2014.07.05).

Костяк урока построен по:

Пророчества Моше и Билама
  • Вопросы:
    • Талмуд (Бава Басра 16б) пишет, что Моше написал свою книгу, раздел Билама и книгу Иова. Чем отличается раздел Билама от остальной Торы, ведь в Моше часто записывает пророчества других людей, например праотцов?
    • Предисловие о чистоте пророчества
      • Рамбам, Шемонэ Пераким, глава 7 о пророчестве
      • Руах Хаим о разделителе между «Авраам, Авраам» и «Моше, Моше»
    • Как может Сифри на Деварим 34:10 (не поднялся такой пророк, как Моше, в Израиле) говорить что уровень Билама был совместим с уровнем Моше? Ведь Билам был мерзавец, его отвратительные черты характера должны были полностью извращать пророчество, а не делать его ясным и чистым, как у Моше?
    • Как мог Билам в начале главы хотеть благословить евреев при такой тотальной ненависти?

  • Связанные уроки:

Рыжая Корова

Урок «Рыжая Корова.mp3» от 1 тамуза, в моцэй шаббос Хукас (2014.06.28).
Костяк урока построен по:
  • маамару р. М. М. Шнеерсона
Рыжая Корова

  • Связанные уроки:

воскресенье, 6 июля 2014 г.

Два Центра

Увидел красивую идею в книжке р. Авраама Саттона "Spiritual Technology".

Известно, что идеальные отношения между духовным и материальным были воплощены коленами Иссахара и Зевулуна. Зевулун получил особые способности к коммерции, и был очень успешен в торговле. Их флаг, - серебряно-белого цвета, символизирующий моральную чистоту заключаемых сделок, а герб, изображённый на флаге, - корабль, символ торговли (а так же рыбной ловли, которой Зевулун тоже промышлял). (Более глубоко, см. первый цикл обзоров недельных глав Торы на главу Бамидбар, написанный р. Элияу Эссасом на evrey.com.)

Вырученные деньги Зевулун делил со своим братом Иссахаром, давая тому возможность реализовать своё благословение, - талант к глубокому изучению святых книг. Его флаг окрашен в цвет сапфира, именно так описаны в Торе (в самом конце недельной главы Мишпатим) небесные глубины (Шемос 24:10). Изображены на нём солнце, луна и звёзды, символизирующие глубокие познания мудрецов Иссахара в одной из сложнейших тем алахи, - вычислений еврейского календаря. Большой Санэдрин, ответственный за календарные расчёты, обычно включал огромное число мудрецов из колена Иссахара.

Менее известно, что этот эталон должен был реализоваться в отношениях Яакова и Эйсав, так же как и в отношениях Эвеля и Каина. И совсем сюрпризом для меня была идея того, что это же был эталон отношений между Адамом и змеем в саду Эден.

Один, более материальный, вооруженный и подготовленный к сопротивлению тяге материальности, может врываться в самые тёмные, бездуховные уголки этого мира, в которых запрятаны искры святости, огромный духовный потенциал к исправлению этого мира. Его работа, - начать подъём этих искр, приведя их ко второму брату, гиганту духа, который завершит их подъём и приведёт их к полной реализации. Так со временем будет завершена вся работа...

Размышляя об этом, первый, более внешний, выполняет функции связи. Для него, всё соединено с источником, даже зло имеет свою функцию. Второй ответственен за яркую, интенсивную связь с источником, за доминирование духовного над любым аспектом материального. Так можно идентифицировать первого, - с царём, манифестацией малхут, соединяющего в себе всё, а второго, - с первосвященником (или в другом аспекте, с пророком). В образе человека это выражается противостоянием двух центров: сердца и мозга. Точно так же, видимо, следует интерпретировать дихотомию функций наси и главы Верховного суда в период пар.

Теперь можно совсем другими глазами посмотреть на то, какими должны были быть отношения Йосефа и Йеуды, которые р. Гедалья Шорр сравнивает с отношениями между мозгом/глазами и сердцем...

воскресенье, 22 июня 2014 г.

Корах Расцветёт

Урок «Корах Расцветёт» от 23 ияра, в моцэй шаббос Корах (2014.06.22).

Костяк урока построен по:

Корах Расцветёт
  • Величие Кораха
  • Ошибка Кораха
  • Исправление Кораха: превалирование суда над даванием
  • Природа месяца тамуз: суд и его переворот в давание

  • Связанные уроки:

воскресенье, 15 июня 2014 г.

Посланники Народа

Урок «Посланники Народа» от 17 ияра, в моцэй шаббос Шлах (2014.05.24).

Костяк урока построен по:

Посланники Народа
  • Сложность миссии шпионов
  • Вопросы
  • Ошибка народа (по Рамбану)
  • Посланники Моше или посланники народа?
  • Противоречие в Раши: праведники или злодеи?
  • Отход от уровня Моше Рабейну
  • Нежелание увидеть дерево жизни

  • Связанные уроки:

воскресенье, 25 мая 2014 г.

Пятикнижие, Свет И Тетраграмматон

Урок «Пятикнижие, Свет И Тетраграмматон» от 25 ияра, в моцэй шаббос Бэар (2014.05.24).

Костяк урока построен по:

  • мидрашу Берейшис Раба 3:5
Пятикнижие, Свет И Тетраграмматон
  • 5 книг Торы и 5 упоминаний света через 5 в Имени Б-га
  • Берейшис: желание создать
  • Шемос: начало реализации
  • Ваикра: окончание замысла
  • Бамидбар: связь с материей, изгнание
  • Деварим: полное воплощение замысла

  • Связанные уроки:

Не Возгнушается Вами Душа Моя

Урок «Не Возгнушается Вами Душа Моя» от 18 ияра, в моцэй шаббос Бехукосай (2014.05.17).

Костяк урока построен по:

  • комментариям на Ваикра 26:11
Не Возгнушается Вами Душа Моя
  • Сфорно
  • Рамбан
  • р. Моше Довид Валли

  • Связанные уроки:

среда, 14 мая 2014 г.

Общие Законы Городов Убежищ

Урок «Общие Законы Городов Убежищ» от 13 ияра (2014.05.13).

Костяк урока построен по:

  • Комментариям на 20 главу Йеошуа.
Общие Законы Городов Убежищ
  • Разные меры ответственности за проступок
  • Процесс ухода в город-убежище
  • При чём тут коэн гадоль? (Хида и р. Дэслер)
  • Города-убежища как хэсед против гевуры
  • Лишиться разума чтобы сделать преступление

Связанные уроки:

Шмита, Изгнание И Омер

Урок «Шмита, Изгнание И Омер» от 11 ияра, в моцэй шаббос Бэар (2014.05.10).

Костяк урока построен по:

Шмита, Изгнание И Омер
  • За нарушение шмиты уходят в изгнание
  • Разница между предупреждениями в Бэар и Бехукосай: личность и общество
  • Смысл изгнания: стать рабами других, раскрыть недостаток доверия к Б-гу
  • Изгнание не разрывает связь
  • Связь пары шмита-йовель (יש) с омэр через 310 миров

  • Связанные уроки:

воскресенье, 4 мая 2014 г.

3 Ипостаси Святости Израиля

Урок «3 Ипостаси Святости Израиля» от 4 ияра, в моцэй шаббос Эмор (2014.05.04).

Костяк урока построен по:

3 Ипостаси Святости Израиля
  • Творение мира в 3 ипостасях: мир, год, душа
  • Святость души: коаним
  • Святость времени: суббота и праздники
  • Освящение Имени Б-га: 3 праздника как уход от 3 преступлений
  • Святость места: менора, шульхан, святость еврейского лагеря

  • Связанные уроки:

воскресенье, 27 апреля 2014 г.

Основы И Приложения Святости

Урок «Основы И Приложения Святости» от 27 нисана, в моцэй шаббос холь амоэд Пэсах (2014.04.26).

Костяк урока построен по:

  • беседе р. Шнеерсона
  • комментарию р. Леви-Ицхака из Бердичева на главу, перевод по книге «Глазами Праведника»
Основы И Приложения Святости

  • Связанные уроки:

воскресенье, 20 апреля 2014 г.

4 Группы У Моря - Ошибки И Исправление

Урок «4 Группы У Моря - Ошибки И Исправление» от 20 нисана, в моцэй шаббос холь амоэд Пэсах (2014.04.19).

Костяк урока построен по:

  • беседе р. Шнеерсона
4 Группы У Моря - Ошибки И Исправление

  • Связанные уроки:

Смерть Надава И Авиу

Урок «Смерть Надава И Авиу» от 13 нисана, в моцэй шаббос Ахарей Мос (2014.04.12).

Костяк урока построен по:

Смерть Надава И Авиу

воскресенье, 6 апреля 2014 г.

Точность Суда

Увидел красивый комментарий к афтаре для прошлой недельной главы (Мецора), опубликованный в сборнике «Мишнас Хаим» за 5769 год, и решил написать здесь частичный перевод.

Отрывок из Пророков, связанный с недельной главой Мецора (Мелахим II 7:3-20), открывается посреди осаждённого сирийцами Шомрона, столицы северного царства. В городе свирепствовал ужасающий голод, сопровождаемый резким скачком цен на продовольствие.

Настолько велико было страдание евреев в городе, что царь Йеорам поклялся казнить пророка Элишу (6:31), считая, что пророк мог воздействовать на ситуацию силой своей молитвы, но не сделал этого. Когда царский антураж приблизился к Элише для исполения царских намерений, похоже, что царь передумал. В этот момент Элиша получил от Вс-вышнего пророчество что голод закончится уже завтра, и даже цена муки тонкого помола очень сильно упадёт (7:1).

Один из вельмож царя скептически отозвался о словах пророка, не веря, что такое может произойти. Элиша отреагировал очень резким упрёком (7:2): «увидишь (это зерно) своими глазами, но есть его не будешь». Через некоторое время, группа людей пораженных цараас выбирая между голодной смертью за городом и смертью от сирийского оружия, выбрали посмотреть на сирийский лагерь. Подойдя вплотную, они с удивлением обнаружили лагерь покинутым, вместе со всеми запасами провианта и многими ценностями. Они передали эти новости царю в город, и после расследования стало ясно, что Творец совершил огромное чудо устрашив неприятеля, и супостаты в ужасе ретировались через Иордан в такой поспешности, что побросали всё чтобы лишь добежать быстрее. Евреи набросились на запасы сирийцев, и как обещал Элиша, цена на продукты резко упала.

Вторая часть пророчества так же сбылась: вельможа-скептик был поставлен у ворот когда толпа людей хлынула в сирийский лагерь; он увидел всё преображение реальности, но не смог поучаствовать в общей радости, ибо был растоптан хлынувшим через ворота людским потоком.

Один аспект реализации принципа мера-за-меру в истории с этим вельможей очевиден: за сомнение в чуде он не удостоился получить от этого чуда пользу. Но спрашивает рав Залман Сороцкин (в Ознаим лаТора, комментарий на афтару недельной главы Мецора), чем этот человек заслужил наказание смертью? Как мы знаем, принцип мера-за-меру реализуется с абсолютной точностью; что же такого сделал этот человек, что заслуживало смертной казни в глазах Небесного Суда? Он должен был сделать нечто, далеко заходящее за простое недоверие словам пророка.

Объясняет рав Сороцкин, что реакция этого вельможи на слова пророка была не простым недоверием, а хорошо просчитанным шагом. Ведь изначально, царь хотел обезглавить Элишу, но передумал, появившись у пророка. Но этот вельможа пытался отвратить благоволение царя от Элиши, выражая скептицизм по поводу возможности реализации полученного Элишей пророчества. Таким образом получается, что вердикт вынесенный Небесным Судом был устрашающе точен.

Дополним теперь картинку словами РаЛБаГа. Спрашивает рав Леви бен Гершон, как этот человек оказался на таком опасном месте в такое удивительное время? Его ответ: он потерял благоволение царя Йеорама за стремление во что бы то ни стало избавиться от Элиши, и царь специально назначил его на самый опасный пост, предполагая страшный людской поток проходящий через ворота, сносящий всё на своем пути. Таким образом, царь дал возможность Небесам и пощадить, и уничтожить этого человека, в любом случае, отчасти скрывая чудо.

Смотря на такую точность Небесного Суда, очень тянет задуматься о том, как судят меня за те вещи которые я делаю...

3 Уровня Очищения Поражённого Цараас

Урок «3 Уровня Очищения Поражённого Цараас» от 7 нисана, в моцэй шаббос Мецора (2014.04.05).

Костяк урока построен по:

  • беседе р. Шнеерсона
  • комментария р. Ш. Р. Гирша на Ваикра 14:6
3 Уровня Очищения Поражённого Цараас
  • Вопросы
  • Простой смысл процедуры очищения
  • р. Шнеерсон: аллегория на уровне личности
  • Ор аХаим: аллегория на уровне Собрания Израиля

  • Связанные уроки:

воскресенье, 30 марта 2014 г.

Спереди и Сзади Сформировал Ты Меня

Урок «Спереди и Сзади Сформировал Ты Меня» от 29 адара 2, в моцэй шаббос Тазриа (2014.03.29).

Костяк урока построен по:

Спереди и Сзади Сформировал Ты Меня

вторник, 25 марта 2014 г.

Наделы Остальных 7 Колен

Урок «Наделы Остальных 7 Колен» от 24 адара (2014.03.25).

Костяк урока построен по:

  • Комментариям на 18 и 19 главы Йеошуа.
Наделы Остальных 7 Колен
  • Новое место для Мишкана - соединяющий переход между Гилгалем и Храмом
  • Комиссия по установлению границ колен и второй жребий
  • Биньямин: статус Йерушалаима
  • Шимон: рассеяние внутри колена Йеуды
  • Дан: последнее колено, 2 куска территории
  • Надел самого Йеошуа

Связанные уроки:

воскресенье, 23 марта 2014 г.

Радость Постройки Мишкана

Урок «Радость Постройки Мишкана» от 22 адара 2, в моцэй шаббос Шмини (2014.03.22).

Костяк урока построен по:

Радость Постройки Мишкана

  • Связанные уроки:

Благодарность И Признание

Урок «Благодарность И Признание» от 15 адара 2, в Пурим, моцэй шаббос Цав (2014.03.15).

Костяк урока построен по:

Благодарность И Признание

  • Связанные уроки:

вторник, 11 марта 2014 г.

Рамбам и Рамбан о Смысле Приношений

Урок «Рамбам и Рамбан о Смысле Приношений» от 8 адара 2, в моцэй шаббос Ваикра (2014.03.08).

Костяк урока построен по:

Рамбам и Рамбан о Смысле Приношений

воскресенье, 2 марта 2014 г.

Отцы и Дети и Недостающее Серебро

Урок «Отцы и Дети и Недостающее Серебро» от 1 адара 2, в моцэй шаббос Пекудей (2014.03.01).

Костяк урока построен по:

  • Комментарию Рамбана на Берешис 12:6-10
  • эссе р. У. Милевского (по книге «Нэр Узиэль», т.1)
Отцы и Дети и Недостающее Серебро

  • Связанные уроки:

воскресенье, 2 февраля 2014 г.

четверг, 30 января 2014 г.

вторник, 28 января 2014 г.

вторник, 7 января 2014 г.