понедельник, 27 мая 2013 г.

Свобода Выбора и Гибель Злодеев

Урок «Свобода Выбора и Гибель Злодеев» от 13 сивана (2013.05.21).

Костяк урока построен по:

  • аудио уроку рабанит Эстер Офенгенден Война в Мей-Маром
  • книге р. Цадока аКоэна из Люблина «Таканас Шавим»
Свобода Выбора и Гибель Злодеев, главы 11-12
  • Почему никто не заключил мир с Йеошуа несмотря на чудеса, невозможность защиты и пример Гивона?
    • Б-г забрал у них свободу выбора. Почему, и в какой момент это произошло?
      • Свобода выбора Сихона и Ога
      • Свобода выбора фараона - оба обьяснения Рамбана
        • Рамбам и первое обьяснение Рамбана: идея автомата зла
        • Второе обьяснение Рамбана: удержание (а не забирание) свободы выбора
        • Элиша бен Абуя и 4 вошедших в пардэс
          • Пардэс и 4 уровня толкования Торы
          • Интеллектуальное величие Ахэра
          • р. Цадок аКоэн (в Таканас Шавим): Невозможно отобрать свободу выбора, а только отобрать Б-жественную помощь; помощь выражающаяся в отталкивании (тешува меисурим).
          • Три книги в Рош аШана
      • Лишение свободы выбора после отсутствия тешувы в результате чудес
  • Абарбанель: Почему сверху не написано Моше рабейну, а снизу написано Йеошуа?
  • Песня перечисления царей
    • Вопросы:
      1. Почему все 31 царь перечисляются ещё раз, в формате бухгалтерского отчёта: этот 1, этот 1, ...
      2. Странная форма написания: колонки
      3. Не хорошо злорадствовать, зачем петь песнь о смерти царей? На море ангелам запретили петь!
      4. Почему такая скупость деталей?
      5. Кто поёт эту песню?
    • На море ангелам запретили петь - но нам разрешили, это нам понятное избавление, хаос превращающийся в космос, а у ангелов - злорадство
    • Скупость деталей
      • Невозможность выразить благодарность словами. Поэтому же один: выражение единства.
      • Отсутсвие эмоциональной связи с убийством - евреи не хотели убивать, даже этих мерзавцев, даже при том, что мы получали за это огромные деньги.
    • Причём тут песня? При уничтожении мерзавцев - песня. Два способа освятить Имя Творца: награда праведника и наказание мерзавца.
    • Каждый царь один: Моше убивает египтянина: реализация, проявление Единства
    • Геином и существование отсутствия (а не отсутсвие существования)
    • Бесконечность времени в Геиноме и Ган Эдене

Связанные уроки:

Благодарность

Урок «Благодарность» от 17 сивана, в моцэй Шаббос Беалосха (2013.05.25).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Хаима Шмулевича (английский вариант см. в книге «Sichos Mussar»)
  • эссе р. Э. Э. Дэслера (ивритский вариант см. в 5 томе «מכתב מאליהו»)
  • книге р. А. Миллера «Радуйся, Юноша!»
Благодарность
  • Раши (Бамидбар 8:2) приводит, что параграф о меноре следует за приношениями глав колен, потому что Аарон расстроился, что ему и его колену не было доли в инаугуральных приношениях глав других колен (видимо, из-за его роли в конструкции золотого телёнка). Сказал ему Б-г, что его удел лучше потому, что он будет зажигать Менору.
    Вопрос: Рамбан (там же) спрашивает, почему не утешил его Б-г воскурением (квинтэссенцией работы Храма) или службой Дня Искупления (уникальной привилегией первосвященника входить в Святая Святых)? Чем уникальна заповедь зажигания меноры?
  • Параметры благодарности
    • Не только оплата долга
    • Реувен спас Йосефа - хотя он был лишь каналом выражения Воли Творца через его сон с 11 звёздами (Берейшис Раба 84:15)
    • Яаков спрашивал про детей и овец на одном дыхании (Берейшис Раба 84:13)
    • р. Хия был благодарен жене (Йевамос 63а) за рождение и воспитание детей (очень тяжёлую работу) и за украшение себя (потому что это удерживало его от преступления, хотя и было для неё естественным желанием)
    • Обязанность благодарить распространяется и на средства, вызвавшие нашу выгоду (Шемос Раба 1:32)
      • Ящерица укусившая человека, пошедшего для лечения к воде и спасшего ребёнка
      • Египтянин, убитый Моше - и спасение Циппоры (Шемос 2:19)
    • Благодарность египтянам за короткие годы радости Яакова там и за то, что они взяли(р. Дэслер)
      • хотя они нас нещадно мучали и убивали;
      • хотя они сами были неблагодарны нам, проигнорировав заслуги Йосефа
  • Благодарность влияет на человека, толкая его к признанию благодетеля
    • Зрячий даёт слепому посветить себе, чтобы он не чувствовал себя обязанным. Так же и Б-г даёт нам светить менорой перед ним. (Бемидбар Раба 15:5)
    • Ответ на вопрос Рамбана: менора выражает благодарность
    • Воздаяние в благодарности ценой в жизнь (Шемос Раба 4:2 с комм. Яфэ Тоар)
      • Моше не уходит без разрешения Итро, даже на сверх-важную миссию выводить евреев из Египта
      • Элияу воскрешает ребёнка, вдыхая в него свою жизнь (Мелахим 1 17:20-22
    • Моше переинтерпретирует команду Б-га воевать, чтобы не нарушить акарас атов.
  • Благодарность, - это основа служения Б-гу
    • Благодарность и возврат к источнику (Ховос аЛевавос, Шаар Аводас Элоким)
    • 3 выражения благодарности на примере пасхальной Агады
      • детали - чем больше, тем лучше
      • контраст
      • понимание, что мне никто ничего не должен
    • Пример р. Миллера - благодарность за воду

воскресенье, 19 мая 2013 г.

Левиты, Первенцы и История Евреев

Урок «Левиты, Первенцы и История Евреев» от 10 сивана, в моцэй Шаббос Насо (2013.05.18).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Узиэля Милевского (английский вариант см. в книге «Ner Uziel»)
  • эссе р. Э. Э. Дэслера (английский вариант см. в книге «Strive For Truth!»)
Левиты, Первенцы и История Евреев
  • Важность личности для общества
    • Самые длинные главы - вокруг праздника Шавуос
    • Длина из-за подчёркивания важности личности: пересчёт, место в лагере, дары каждого главы колена
  • Левиты как символ истории Израиля (по р. Милевскому)
    Семейство Кеас
    קהת
    Гершон
    גרשון
    Мерари
    מררי
    Перевод собрание отчуждение горечь
    Часть Скинии инструменты и объекты служения полотнища балки, доски, основы
    Команда подсчёта Подними голову Подними голову так же Подсчитай
    История Независимое государство Зависимое государство Изгнание
    • Замена внутренней работы на внешних учителей
      1. голод, мор, внешняя зависимость
      2. изгнание среди неевреев
      3. символ: замена первенцев на левитов
    • Поэтому имена семейств Леви - намёк на фазы еврейской истории
    • Ключ к выживаемости - свойство Мерари: упорство в служении Творцу через трудности
  • Левиты и первенцы (по р. Дэслеру)
    • Очищение левитов - очищение сердца
    • «Левитвы будут для Меня» - т.е. все их действия должны быть лишь ради Творца
    • Их постоянная готовность к служению должна даже отразиться на будущих поколениях (מעשה אבות סימן לבנים - маасэ авос симан лебаним - действия источника определяют порождения)
    • «Они даны - даны - мне от всех сынов Израиля». Сефорно:
      • Они отдали себя служению Творцу
      • Остальные евреи будут давать им - чтобы служение было общим
    • Уровень первенцев
      • Наиболее возвышенные - больше обязанностей
      • Должны были умереть за ошибки поколения ночью 10-й казни
      • Б-г добавил им дополнительную святость, чтобы спасти их
      • Первый выкуп (Шемос 13:13): чтобы освободить для повседневной деятельности
      • Второй выкуп (Бемидбар 18:21): перенести ответственность за служение
    • Уровень первенцев
      • Два уровня служения в нашей жизни:
        • Обычный человек использует всё как инструмент служения
        • Возвышенный человек отделяет себя (как экдеш, посвящение Храму) только для работы на Творца. В нашем поколении - это люди, которые учатся постоянно (Рамбам, Законы Шмита и Йовель 13:13, Мишна Берура, Орах Хаим 156, Биур Алаха в конце)
      • Заповедь выкупа первенца
        • Руку Б-га больше всего видно в первом проявлении чего-либо
        • Радость первого раскрытия Творца: биккурим, терума, хала
        • Первенец: первое раскрытие Творца в продолжении линии
        • Выкуп - выражения стремления отца, чтобы сын посвятил свою жизнь Творцу
        • Лучший катализатор духовного роста, - это привязка к даванию (хэсед)

воскресенье, 12 мая 2013 г.

Мей Маром и Война За Север

Урок «Мей Маром и Война За Север» от 20 ияра (2013.04.30).

Костяк урока построен по:

Мей Маром и Война За Север, глава 11
  • Откуда в Ханаане сверх-современное оружие - колесницы и лошади?
    • Колесница как танк
    • Египтяне и хетты
      • Первая известная историкам битва
      • Создание буферной зоны
    • Лошади, которые умели скакать по горам
  • Союз ханаанских царей
    • Почему не принимаются во внимание помощь Творца евреям?
      • р. Дэслер и космический юбилей: 7 этапов, - свидетельство упрямства человеческой истории
      • История о сломанной ноге
      • Определение мудреца: видящий что показывают, а не то, что он хочет видеть; его интеллент не изнасилован эмоциями и желаниями
      • История о генерале: Шестидневная война - разведка, стратегия, тактика
      • Две истории с Бен-Гурионом
      • Взгляд на еврейскую историю, как ряд попыток поменять Вс-вышнего на что-либо, в последствии взрывающееся нам в лицо
      • Стратегия битвы на равнине, чтобы использовать колесницы
    • Почему Йеошуа может их бояться
      • Параллели с Авраамом (после битвы с 5 царями) и Яаковом (который боялся Эйсава)
      • Плата за чудо - заслуги
      • Йеошуа боится отсутствия заслуг и второго Ахана
    • Уничтожение колесниц и переделка лошадей
      • Уничтожить колесницы, чтобы продемонстрировать доверие Б-гу
      • Переделка лошадей в нормальных
      • Почему евреи здесь не прикрывают чудо?
        • Есть разные уровни праведников
  • Почему захват земли занял 7 лет (11:18)?
    • р. Зельман: заняло оккупировать не только города, но и сельской местности, а так же разобраться кто действительно хочет стать
    • (Mi Yodeya) Шемос 23:29-30 (см. Раши там же): Не изгоню их от тебя в один год, чтобы не стала земля пустынной и многочисленным против тебя зверь полевой.
    • Мидраш Танхума: ошибка Йеошуа в неправильном расчёте, чтобы увеличить свою жизнь
      • Чтобы не допустить падение на уровень кенааним
      • Страшное наказание 10 последних лет: самых сильных, и после 100 нет внутреннего врага
      • Вопрос: если ему определили 120 лет, как это можно продлить? Может быть, это была только верхняя граница

Связанные уроки:

Личность И Общество

Урок «Личность И Общество» от 3 сивана, в моцэй Шаббос Бамидбар (2013.05.11).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Хаима Шмулевича (английский вариант см. в книге «Sichos Mussar»)
  • урокам р. М.-М. Гитика
Личность И Общество

  • Введение
    • Книги «Берейшис» и «Шемос» как модель построения личности и общества
    • Конфликт: עם (народ) и עמום (тусклый)
    • Решение: сын мой, первенец мой, Израиль.
    • Невозможность реализации обшества без реализации каждой личности
  • Влияние общественного наказания на личность
    • Левиты не включены в счёт, чтобы не быть под будущим приговором (Раши, объясняя повторения в Бамидбар 1:47, 1:49 и 2:33; Бамидбар Рабба 1:1, 3:7)
    • Йеошуа и Калев пережили тот же приговор из-за их исключения из общины, которое делало их частью шпионов (Ор аХаим на Бамидбар 14:38)
    • Запрет выходить из дома во время уничтожения первенцев
    • Раскрытие источника разрушения может причинить зло даже тому, кто этого не заслуживает, кроме случаев наличия исключительных заслуг (Дерашос аРан 8)
  • Личный и общественный приговоры всегда совпадают
    • Смерть Моше - удар по скале или преступление шпионов (Танхума Вайейшев 4)
    • Появление смерти в мире (Танхума Вайейшев 4)
  • Влияние общественных заслуг на личность
    • Элиша и женщина из Шунама: «Среди моего народа я живу.» (2 Мелахим 4:13)
    • Человек должен всегда перемешивать себя и общество (Берахос 30а)
    • Моше назвал евреев бунтарями: люди заработали это, а община, - нет (Дерашос аРан 1)
    • Отделение от общества - нападение на Яакова

воскресенье, 5 мая 2013 г.

Шмита и Космический Юбилей

Урок «Шмита и Космический Юбилей» от 25 ияра, в моцэй Шаббос Бэар-Бэхукосай (2013.05.04).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Э. Э. Дэслера (английский вариант см. в книге «Strive For Truth!»)
  • комментарий Рамбана к Ваикра 25:2
  • комментарий Рамбана к Берейшис 2:3
Шмита и Космический Юбилей
  • Первый взгляд на юбилейный цикл (шмита и йовэль)
    • Шмита
      • 6 лет работы, а 7 год - остановка
      • Земля остаётся невозделанной
      • Плоды земли считаются ничейными; каждый может брать столько, сколько нужно для его немедленных нужд
      • Цель: ослабить влияние материальности на человека
    • Йовэль
      • 7 циклов шмита по 7 лет каждый, а следующий 50 год - йовэль
      • Земля возвращается к своим первичным хозяевам
      • Отпустить на свободу всех еврейских рабов
      • Цель: вернуть всё в своё начальное состояние
      • Связь с Йом Киппур (по р. Моше Шапиро)
  • Рамбан о юбилейном цикле (к Ваикра 25:2)
    • Почему написано «в субботу Б-га»? Чтобы намекнуть на связь между шмитой субботой 7 дней Творения
    • Связь между шмитой и субботой 7 дней Творения - космический юбилей
    • Наша Тора начинается с буквы ב, намёк на то, что наша шмита - вторая
    • Поэтому нарушения шмиты наказываются так строго - изгнанием
    • 50 ворот познания и счёт омэра
    • р. Патлас из р. Дэслера: переход из יש в אין
    • р. Шапиро: יש это йовэль(י) и шмита(ש)
    • р. Шапиро: יש гиматрия омэр
  • Второй взгляд на юбилейный цикл: символика космического цикла
    • Чем меньше тяга к материальному, тем больше тяга к Б-гу
    • Ничто не может так научить иллюзорности материального, как его внезапный конец - шмита
    • Каждый новый цикл - обновление работы на более высоком уровне (то, что мы называем воскрешением из мёртвых по комментарию Деруш Ор аХаим от автора Тифэрес Исраэль, р. Исраэля Лифшуца)
    • Нужно 7 уровней - свидетельство степени человеческого упрямства
    • Финал: апогей единства, достигнутого через хэсед и самопожертвование
    • Личность и общество - пример с оркестром
  • 7000 лет и 7 дней Творения (Рамбан к Берейшис 2:3)

среда, 1 мая 2013 г.

Остановка Солнца - Зачем?

Урок «Остановка Солнца - Зачем?» от 20 ияра (2013.04.30).

Костяк урока построен по:

Остановка Солнца - Зачем?
  • Причины Остановки Солнца
    • Самое хорошее время вести боевые действия
    • Успокоить еврейских солдат, не чувствовавших себя комфортно нарушать субботу
      • Даже при наличии заповеди завоевания земли
    • Величие человека
      • Для них: абсолютный контроль Б-га над реальностью;
        • Материальность - разорванный Ярдэн, разрушенные стены Йерихо
        • Над-материальность - остановленное солнце
      • Для нас: всё Творение в руках праведника, даже надматериальные силы, стоящие за небесными светилами
    • Раскрытие резервуара сил для будущего решения проблем из-за этого времени
  • Окончание боя
    • Казнь ханаанских царей
      • Наступание на шею
        • Из-за пророчества
        • Вопрос: в чём символика этого жеста
      • Смерть мерзавца
      • Повешение на несколько мгновений перед закатом
      • Выделение царей из-за ответственности
    • Разрезание страны на север и юг, конец завоевания городов юга

Связанные уроки: