воскресенье, 18 января 2015 г.

Лягушки Как Проявление Основательности

Урок «Лягушки Как Проявление Основательности» от 27 тевета, в моцэй шаббос Ваэра (2015.01.17).

Костяк урока построен по:

  • эссе р. Моше Вульфсона из книги «Эмунас Итэха», т.1, стр. 191-192
  • эссе р. Узиэля Милевского на главу Ваэра (английский вариант см. в книге «Ner Uziel»)
Имена Избавления
    • Мидраш о начале казни лягушками с одной лягушкой: спор р. Акивы и р. Элазара бен Азарьи
      • Почему такой резкий язык ответа?
      • При чём трактаты אהלות и נגעים, ведь можно было сказать весь סדר טהרות?
      • О чём на самом деле спорят Учителя?
    • «Бней Иссасхар» от имени Ари
      • Лягушки были связаны с качеством йесод (основательности)
      • Связь с органом обрезания
      • Лягушки делали египтян импотентами
      • Почему именно лягушки?
      • В чём здесь мера за меру?
  • Смешение сил зла со святостью
    • Мидраш в главе Шемос: забота фараона о еврейских девочках ради блуда
    • Египтяне хотели замутить основу - место рождения Израиля
    • Лягушки - порождение основательности, импотенция - потеря от неправильного пользования
    • Хуже примесь добра в зле, чем само зло (мецора, единогласное голосование на смерть)
  • Противоположность
    • Вавилонский Талмуд в Хулин и Авода Зара 39a: у всего, что живёт на суше, есть аналог на море, и наоборот; если на суше чистое - то в море нечистое, и наоборот.
    • Лягушка земноводная: живёт и там, и там
    • Лягушка: смесь духовной нечистоты и чистоты
  • Чтение Шма
    • Вавилонский Талмуд в Псахим 56a: дочь царя и обьедки еды в кастрюле
    • Нэфеш аХаим: шма и барух шем как верхнее и нижнее единство
    • Тания
      • Царство Творца распространяется и на обратную сторону Творения
      • Билам признаёт, что не может преступить слово Б-га
    • Перек Шира
      • Идея песни, как хвалы Б-гу
      • Как нечистое животное из другое стороны может говорить хвалу Творцу? Суша пользуется морем, а море - сушей, чтобы чистый был посредником нечистого
      • Лягушка - исключение, ведь она оба одновременно
      • Её хвала - признание Б-га силами обратной стороны
      • Её хвала - единственная не из ТаНаХа, потому что связана с местом нечистот, как туалет, где нельзя говорить слова Торы
      • Мидраш из главы Балак: произнесение барух шем уничтожает силы обратной стороны
    • אהלות и נגעים: трактаты о самых ярких проявлениях сил обратной стороны
    • Оба начинаются с 2, как перенос в шаббос, виды клятв
    • 2 как идея разделения, анти-единства: 2 день Творения, 2 телёнка Йеровама бен Навата
  • Обьяснения мидраша о споре р. Акивы и р. Элазара бен Азарьи
    • Возражение р. Элазара бен Азарьи: начало не может быть в 1 лягушке (символ святости), так же как и в многих: должно быть и то, и другое
    • Обьяснение р. Милевского: политическая стратегия бунта против римлян

  • Связанные уроки:

Имена Избавления

Урок «Имена Избавления» от 20 тевета, в моцэй шаббос Шемос (2015.01.10).

Костяк урока построен по:

Имена Избавления
    • Хатам Софер о порядке колен в начале главы:
      • 4 ребёнка госпожи + 3 в средине + 4 ребёнка служанок
      • 3 в средине: Тора, её поддержка и Храм; или Тора, служение и хэсед
      • Почему только здесь такой порядок, и нигде ещё?
    • Хида говорит, что намёк на штаим микра - в словах ואילה שמות. Почему он дан тут?
  • Шовавим - тяжёлое время
    • Место преодоления зла - Египет
    • Время преодоления зла - месяц тевет
    • Алших: основная причина изгнания - очищение искр святости
  • Имя
    • Имя и функция
    • Ответ ангела Яакову - зачем тебе моё имя?
    • Хидушей аРим отказался называть ребёнка
    • Шла: стих в конце шемоне эсре
    • Имя одно, а функции разные?
    • История с Тифэрес Шеломо: книга имён
  • Противоборство злу
    • Служение Шовавим
    • Рамбан (введение в Шемос): конечное избавление - возвращение на уровень авос
    • Имена евреев связаны с избавлением: каждый на своём месте
    • Ор аХаим: Египет на 49 уровне, а у нас - 50
    • Хатам Софер: штаим микра - 2 меры святости против одной меры нечистоты
    • Кадиш по-арамейски и аннулирование сил зла
  • Благословение избавления в шемоне эсре (трактовка по Мааралю)
    • 3 аспекта рабства: чужая воля, разбросанность, неподходящее место
    • Самое тяжёлое - разбросанность, которой заканчивается это благословение

  • Связанные уроки:

10 Пропавших Колен Йосефа

Урок «10 Пропавших Колен Йосефа» от 13 тевета, в моцэй шаббос Ваехи (2015.01.03).

Костяк урока построен по:

10 Пропавших Колен Йосефа
    • Пассаж о смерти Рахели должен был быть написан раньше, где Яаков просит о похоронах в Махпеле?
      • Мизрахи: не хотел говорить о галуте до последнего
      • Но ведь можно было и позже сказать?
    • Почему детальные подробности о смерти Рахели, ведь в главе Ваишлах и так всё написано?
      • Рамбан о Махпеле: чтобы знали где это
      • Но ведь Йосэф и так знал где она лежит?
    • В чём проблема, что Яаков с Рахель не дошёл до Бейс Лехема?
    • Почему мидраш выделяет молчание Рахели в заслугу? Ведь она сделала больше, передав знаки?!!
  • Шовавим - недели очищения искр святости
  • Праведник - основа мира
    • Йосэф как пример
    • Трещина в испытании Потифарихой, 10 колен и 10 капель
  • Союз языка и союз обрезания
    • Концепция из Сефер Йецира
    • Ошибки людей в чистоте речи
    • Раскрытие братьям: охрана обрезания и охрана языка
    • Имя יהוסף (Йеосеф) и недоступность языка праведников фараону
  • Оппозиция Йосэфа и Йеуды
    • Йесод и малхут
    • Афтара Ваигаш - конечное воссоединение Йосэфа и Йеуды через срастающиеся обломки таблички
  • Качества и место в Земле Израиля
    • Хеврон - йесод
    • Давид и Авшалом: Хеврон предшествует Йерушалаим
    • Бейс Лехем: связь йесод и малхут
    • Двойственность шаббата
  • Смерть Рахели
    • Рахель и Бейс Лехем: конец работы
    • Трещина в Йосэфе: плохая речь о братьях
    • Трещина в Рахели: возвратный свет трещины Йосэфе
    • Пример возвратного света: Авраам авину не мог преследовать 4 царя после Дана
    • Переход 10 колен от Йосэфа к Биньямину
  • Починка в нашем поколении: учёба и молитва, недели Шовавим

  • Связанные уроки:

Прощание с Авангардом

Урок 22а из цикла «Йеошуа»: «Прощание с Авангардом» от 24 тевета (2015.01.14).

Костяк урока построен по:

  • Комментариям Абарбанеля, Алшиха, Мальбима и р. Моше Давида Валли на Йеошуа 22:1-10.
  • Комментарию р. Гедальи Шорра (из книги אור גדליהו «Ор Гедальяу») на начало песни на море со слова אז (тогда).
Прощание с Авангардом

Связанные уроки:

среда, 7 января 2015 г.

Семейства Левитов И Эпохи Еврейской Истории

Урок 21б из цикла «Йеошуа»: «Семейства Левитов И Эпохи Еврейской Истории» от 19 кислева (2014.12.10).

Костяк урока построен по:

  • Комментариям р. Узиэля Милевского в книге «Нэр Узиэль».
Семейства Левитов И Эпохи Еврейской Истории

Связанные уроки:

вторник, 6 января 2015 г.

4 Дополнения 69 до 70

Урок «4 Дополнения 69 до 70» от 6 тевета, в моцэй шаббос Ваигаш (2014.12.27).

Костяк урока построен по:

4 Дополнения 69 до 70
  • Почему написано 70, а насчитывается 69?
  • Ответы:
    • Йохевед родилась между стен (Бава Басра 123а)
    • Сам Ашем (Брейшис Раба)
    • Серах бас Ашер (и Элияу) (Брейшис Раба)
    • Хушим бен Дан (Брейшис Раба 94:8)
  • 70 душ и 70 народов

  • Связанные уроки:

Ханука И Йесод - Рождение Света Из Тьмы

Урок «Ханука И Йесод - Рождение Света Из Тьмы» от 22 кислева, в моцэй шаббос Ваейшев (2014.12.13).

Костяк урока построен по:

Ханука И Йесод - Рождение Света Из Тьмы

  • Связанные уроки: